中新網(wǎng)金華10月15日電(記者 奚金燕)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。年中，中紀(jì)委網(wǎng)站“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄一經(jīng)推出就頗受關(guān)注，尤其是第二期中介紹的金華家規(guī)——蘭溪諸葛村《誡子書(shū)》，在社會(huì)上更是掀起了一股“家風(fēng)熱”。

　　諸葛亮所著的《誡子書(shū)》，雖然只有短短86字，卻開(kāi)中國(guó)家教訓(xùn)導(dǎo)之先聲。從1800年前的三國(guó)時(shí)期到今天，諸葛村每個(gè)村民從小到大，都受《誡子書(shū)》家訓(xùn)文化之熏陶，懂得靜以修身，儉以養(yǎng)德。這其中究竟有什么樣的力量？今日，記者來(lái)到了浙江蘭溪諸葛八卦村探尋武侯遺風(fēng)。

　　百世傳誦《誡子書(shū)》 言傳身教并重

　　在浙江中心腹地，有一片神奇的土地，山呈環(huán)抱之勢(shì)，水謀陰陽(yáng)之合；這其中坐落著一個(gè)神秘的村莊，邑有高隆之譽(yù)，村有八卦之玄，這就是諸葛八卦村。

　　諸葛村是國(guó)內(nèi)諸葛亮后裔最大聚居地，元代中期，諸葛亮第27世孫遷居至此，諸葛遺風(fēng)從此生生不息。千百年歲月流轉(zhuǎn)，如今村中依然完好地保存著明、清古建筑200多處，并按九宮八卦設(shè)計(jì)布局，是浙江古文化的三大標(biāo)志之一，被譽(yù)為“八卦奇村，華夏一絕”。

　　14日至15日，國(guó)內(nèi)20余家知名網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)到了諸葛八卦村，探尋武侯遺風(fēng)。走進(jìn)村內(nèi)，首先映入眼簾的就是一片高低錯(cuò)落的徽派建筑，白泥的墻，烏黑的瓦，臨于水邊，映于倒影，一片黑白明透煙雨索清。然而，諸葛村讓人沉醉的不只是那白墻黛瓦小橋流水人家的古村落，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)凝練精深的古文化。

　　步入丞相宗祠，就聽(tīng)到一陣?yán)世实恼b書(shū)聲傳來(lái)，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……”原來(lái)，有人正在誦讀《誡子書(shū)》。

　　《誡子書(shū)》是諸葛村先祖諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，主要?jiǎng)衩銉鹤忧趯W(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)。從1800年前的三國(guó)時(shí)期，一直到今天，在諸葛村，每個(gè)村民從小到大，都受《誡子書(shū)》家訓(xùn)文化的熏陶，身體力行，修身養(yǎng)德，勵(lì)精治性，淡泊寧?kù)o，將之傳承至今。

　　據(jù)記載，明英宗年間天下鬧饑荒，饑民遍野，第32世孫諸葛吉慷慨出谷1121石賑濟(jì)災(zāi)民，受到皇帝嘉獎(jiǎng)，賜予“敕旌尚義之門”匾額，至今懸掛于諸葛村的大公堂；明嘉靖年間，第40世孫諸葛峴官至刑科給事中，立朝端正，忠直敢言，不圖名利，彈劾奸侫，正氣浩然，后因勞累病死任上；清末第48世孫諸葛泰遵循“不為良相便為良醫(yī)”的祖訓(xùn)，創(chuàng)辦了天一堂藥行和蘭溪中醫(yī)專門學(xué)校，致力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)。

　　自明清以來(lái)，有進(jìn)士7人，舉人12人，各類正途貢生43人，在《光緒蘭溪縣志》上有列傳的39人，受到各種嘉獎(jiǎng)的有200多人。他們繼承先祖遺風(fēng)，公而明察，廉而生威，勤于職守，廉于自律，不受不污，安于清貧，贏得后人的景仰與贊頌。

　　“諸葛后裔除了把《誡子書(shū)》作為家訓(xùn)世代相傳之外，還專門制定《諸葛氏家規(guī)》?！碧m溪市諸葛亮研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)徐國(guó)平介紹道，“這些家規(guī)萬(wàn)變不離其宗，都圍繞《誡子書(shū)》這個(gè)根本，這是諸葛后裔凝聚家族、規(guī)范后人、立身處世的行為準(zhǔn)則，是諸葛后裔家風(fēng)文化的一個(gè)靈魂?！?/p>

　　德行是家規(guī)家風(fēng)的靈魂，家規(guī)家風(fēng)是德行的依托。諸葛氏家規(guī)對(duì)族中子孫為人處事有著嚴(yán)格規(guī)定，明確提倡什么、反對(duì)什么、禁止什么，并且訂有罰則，便于執(zhí)行。

　　為了進(jìn)一步推廣諸葛亮的廉政思想與繼承先祖遺風(fēng)，諸葛村還專門設(shè)立了“諸葛亮廉政事跡陳列館”，把《誡子書(shū)》編成少兒歌曲廣為傳唱，編撰了《人文諸葛》文化鄉(xiāng)土教材供諸葛鎮(zhèn)中小學(xué)課外閱讀，拍攝了公益宣傳片《廉潔，讓生活更美好》在中央電視臺(tái)播出……就這樣，雖然歲月悠悠一越千年，但諸葛古訓(xùn)卻代代相傳，約束著族中子弟為人處世。

　　“好家風(fēng)”潤(rùn)澤心靈凝聚社會(huì)正氣

　　家是教育開(kāi)始的地方，家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響具有“乘數(shù)效應(yīng)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要。不僅是浦江“鄭義門”和蘭溪諸葛村，金華歷史上名門眾多，留下了許多優(yōu)良的家訓(xùn)家規(guī)，如婺城后溪河村何氏的崇學(xué)家風(fēng)、金東瑣元村嚴(yán)氏的高潔故事、東陽(yáng)全域“崇文重教、精工善藝”的人文傳統(tǒng)等等。

　　這些扎根在八婺各處的優(yōu)良家訓(xùn)家規(guī)，代代相傳，教化出了無(wú)數(shù)英杰，并在歷史長(zhǎng)河的承前啟后中，孕育、厚重了金華的信義底蘊(yùn)。在金華，優(yōu)良家風(fēng)不再是博物館里的沉默古董，也不是宗祠里的晦澀碑文，現(xiàn)在正以獨(dú)有的魅力，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

　　記者了解到，金華正在全面實(shí)施“八婺好家風(fēng)”建設(shè)八大工程，包括家訓(xùn)家規(guī)挖掘、研究、編立、展陳、傳承、傳揚(yáng)、踐行和“最美家庭”創(chuàng)建等，充分發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)對(duì)家庭道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)促進(jìn)作用，為建設(shè)“信義金華”、“兩美”金華提供良好的社會(huì)環(huán)境與精神支撐。

　　此外，金華各地以本地鄉(xiāng)賢為線索，總結(jié)出金華歷史上著名人物特別是名門望族的好家訓(xùn)、好家規(guī)，編寫(xiě)《八婺好家訓(xùn)》專輯。同時(shí)，還以市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)機(jī)關(guān)干部為先導(dǎo)，實(shí)施現(xiàn)代家訓(xùn)家規(guī)編立工程、展陳工程、傳承工程、傳揚(yáng)工程和踐行工程。另外，金華還將以培育好家風(fēng)樹(shù)立好品牌為目的，實(shí)施市、縣、鄉(xiāng)“美麗家庭”創(chuàng)建工程。

　　如今，“信義金華”已成為金華創(chuàng)建全國(guó)文明城市的特有品牌，信義文化成為金華的時(shí)代風(fēng)尚。近年來(lái)，金華相繼涌現(xiàn)出4位“感動(dòng)中國(guó)”人物，12位“浙江驕傲”人物，2位全國(guó)道德模范，以及一大批金華好人。最近，喜訊再度傳來(lái)，浦江誠(chéng)信母親張鳳英、磐安助學(xué)老人羊耀周入選第四屆省道德模范，徐錦生胡芳和陸磊入圍中國(guó)好人。

　　作為國(guó)內(nèi)知名的小商品之都、百工之鄉(xiāng)和五金之城，“信義金華”的準(zhǔn)則正融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展。行業(yè)信用跨部門聯(lián)合監(jiān)管、制訂公共資源交易“紅名單”和“黑名單”等制度的推行，使信義文化成為市場(chǎng)行為的剛性約束。(完)